現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門新興的學(xué)科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識(shí)地對(duì)自己生活、生產(chǎn)活動(dòng)的室內(nèi)進(jìn)行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早巳從人類文明伊始的時(shí)期就存在了。 

一 、國(guó)內(nèi)

原始社會(huì)；

秦、西漢

漢

歷代文獻(xiàn)——《考工紀(jì)》、《梓人傳》、《營(yíng)造法式》以及計(jì)成的《園 冶》中都涉

及到室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容。

明清

清

我國(guó)傳統(tǒng)的各類民居——北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、山西民宅大院、福建客家土樓、泰族干闌式住宅、上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和空間室內(nèi)組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)和裝修工藝制作方面，都有極為寶貴的借鑒成果。

二、國(guó)外

公元前古埃及

古希臘、羅馬

歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來(lái)，哥特式古典式  巴洛克 和 洛克克 等風(fēng)格的各類建筑

及其室內(nèi)裝飾均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟。歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍值得我們借鑒。

哥特式建筑  法巴黎圣母院

英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”

德國(guó)的包豪斯

格羅皮烏斯

美國(guó)賴斯的現(xiàn)代主義

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展得基礎(chǔ)

三、當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾應(yīng)注意的問題：

1),整體環(huán)境和建筑功能意思薄弱

2),對(duì)大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視

3),對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問題注意不夠4),設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神